بسمالله الرحمن الرحيم
گرامي داشتن عيد غدير به کاربردي کردن آنست نه اکتفا کردن به برگزاري جشن و چراغاني و مديحهسرائي. اينها هم ميتوانند بخشي از غدير باشند ولي اصالت دادن به اينها و فراموش کردن محتواي غدير، ظلم به واقعهايست که عيداللهالاکبر دانسته شده است.
در سخنان امام خميني پيرامون عيد غدير سه نکته مهم ديده ميشود که آن را کاربردي ميکند و تمام مسلمانان اعم از شيعه و سني را به استفاده عملي از آن در زندگي خود ترغيب مينمايد. کاربردي کردن اسلام، يکي از هنرهاي بزرگ امام خميني بود، همان هنري که انقلاب اسلامي را به پيروزي رساند تا اسلام را با تمام ابعاد حياتبخش آن وارد عرصه زندگي مردم کند.
نکته اول اينست که غدير، منحصر به زمان صدر اسلام نيست و در تمام زمانها و مکانها بايد مورد توجه و عمل باشد. فلسفه غدير، در مسير خدا قرار گرفتن است و اين، مسيري است که انسانها هميشه به آن نياز دارند.
نکته دوم اينست که اعتبار غدير به وجود اميرالمؤمنين عليهالسلام است که مظهر معنويت بود. اينطور نيست که غدير به حضرت علي اعتبار داده باشد بلکه ويژگيهاي معنوي آن حضرت باعث به وجود آمدن غدير شد تا مردم از اين طريق بتوانند از حقوقي که خداي متعال براي آنها در نظر گرفته است برخوردار شوند.
و سومين نکته به اقامه عدل مربوط ميشود که فلسفه مهم ارسال رسل و به وجود آمدن دين است. از نگاه امام خميني تجليل از غدير به خاطر اينست که از اين طريق عدالت تحقق يابد و روشي که حضرت امير عليهالسلام در حکومت پيش گرفت بايد روش همه مسلمانان و دولتهاي اسلامي باشد. فراز مهمي که بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي در اين زمينه مورد تأکيد قرار ميدادند اين بود که آنچه حضرت علي عليهالسلام و ائمه معصومين اگر فرصت مييافتند انجام ميدادند اقامه عدل بود آنطور که مورد رضاي خداي تبارک و تعالي است.
آنچه قابل تأمل است اينست که خود امام خميني هم بعد از آنکه نظام جمهوري اسلامي را تأسيس کردند، فرصت اقامه عدل آنگونه که در نظر داشتند و مورد رضاي خدا بود را نيافتند. تحميل جنگ 8 ساله، شورشهاي قومي در نقاط مختلف کشور به تحريک دولتهاي استعمارگر و توطئههاي مختلف سياسي، اقتصادي، تبليغاتي و فرهنگي با سرمايهگذاري قدرتهاي شيطاني از جمله عواملي بودند که مانع تحقق آرمانهاي عدالتخواهانه مورد نظر امام خميني از قيام عليه رژيم منحط و وابسته شاهنشاهي شدند.
تکيه شديد امام خميني بر غدير و محتواي آن که اقامه عدل مورد نظر خدا است، به اين جهت بود که معتقد بودند غدير متعلق به تمام مسلمين بلکه تمام انسانهاست زيرا عدالت چيزي است که همه انسانها به آن نيازمند هستند. ايشان، انقلاب اسلامي را پرتوي از غدير ميدانستند و اتحاد امت اسلامي در پرتو غدير را نياز واقعي کشورهاي اسلامي معرفي ميکردند.
اعتماد بيبديل امام خميني به قدرت مردم و تکيه هميشگي بر اصالت آنها از ويژگيهاي اين مرد بزرگ بود که اکنون در سي و هفتمين سالگرد رحلت ايشان نياز به برخورداري از چنين تفکري در سطح حکمراني بشدت احساس ميشود. برکات برخاسته از انفاس قدسيه امام خميني در دوران نهضت اسلامي و 10 سال رهبري نظام جمهوري اسلامي توانست مردم ايران را چنان با محتواي غدير همراه کند که امروز در برابر سران يهودي و نصاري که به فرموده قرآن خواهان تسليم شدن مسلمانان در برابر خود و پيروي از خواستههاي شيطانيشان هستند، همچون کوه ايستادهاند و با صلابت و اقتدار براي نااميد کردن آنها پافشاري ميکنند.
اين هوشياري و مقاومت مردمي بايد شامل تمام کشورهاي اسلامي شود، کاري که قطعاً قابل تحقق است اگر سران اين کشورها با ملتهايشان همراه و همفکر شوند. واقعيت اينست که ملتهاي مسلمان اکنون در سطح بالائي از آگاهي قرار دارند، توطئهها را ميشناسند و براي مقابله با توطئهگران آمادگي کامل دارند. آنچه مورد نياز است، مردمي شدن دولتها و همراه شدن سران کشورهاي اسلامي با ملتهاست. براي تحقق اين هدف بايد تلاش کرد و به اين واقعيت بايد اعتقاد داشت که وحدت امت اسلامي و دست يافتن به آرمان بلند امام خميني که استقلال مسلمين در پرتو عدالت قابل تحقق است.
در سالگرد رحلت بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي از خداي متعال ميخواهيم توفيق تقويت پیوند ميان اين نظام و محتواي غدير که اقامه عدل است را به مسئولين عنايت فرمايد.
